搜索结果: 1-15 共查到“知识库 农村社会学”相关记录664条 . 查询时间(2.94 秒)
中国城乡发展研究中心是华东理工大学的一所跨学院、多学科性的农村研究机构，由我国著名“三农”问题专家曹锦清先生领衔，带领一批有志于“三农”问题研究的青年学者组成。
湖南省社会科学院（湖南省人民政府发展研究中心）社会学法学研究所设有人口与社会发展研究室、社会治理与城乡发展研究室、社会建设与社会政策研究室、法学理论与法治湖南建设研究室等四个研究室，目前全所共有科研人员11人，其中研究员2人，副研究员（副研究馆员）3人，助理研究员6人。
宅基地改革是乡村振兴背景下乡村建设的重要内容，关系到保障农户基本居住条件的社会公正，深化改革需要审慎稳妥。宅基地有偿使用制度有多样化的路径，分散在宅基地初始取得、利用及转让退出环节。产权经济学从强化宅基地财产属性出发着力构建宅基地市场体系，宅基地初始取得的市场化是宅基地初始取得的有偿使用的独特类型，仅在少数地区得到持续探索。本文基于对我国东部地区一个发达工业镇的村庄调研，发现在宅基地财产属性凸显的...
“适老型农业”应注重以现代生产要素为小农户经营做支撑，摒弃亲大户、远小农的思维，避免以“年轻化”来想象农业的未来，应维持以老年人为主力的小农户经营格局，推动现代小农经济的实现。
既有的国家—社会关系理论主要从实体论的角度探讨国家与社会的对立或合作关系，对中国治理经验的解释存在明显的不足。通过对村庄治理实践进行历时性、空间性的解读，建构一种“权力谱系社会学”的理论框架，可以更好地理解中国治理体制中的国家—社会关系。权力谱系社会学本质上是探讨各种权力主体中的国家成分、社会成分、自我成分的互动互构机制在治理层级和时空层面的渐变规律。总体来说，它具有三大理论要素，一是成分论，二是...
本文通过安溪一个产茶村落的个案，对农业集体化时期的生产实践及其产业后果进行了再考察。集体化时期虽然在形式上取消了家族组织，但家族组织的逻辑在实际的生产组织即生产队中得到了一定程度的延续，尤其是生产队长居于“公家”与“小家”之间的平衡角色延续了传统家族权威的行动伦理。在生产队长“家长式”的生产决策及以家户为基础的产销安排下，集体生产突破了产销技艺在核心家族内传承的方式，转而扩散到村庄内绝大多数家庭，...
以２００１－２０２３年ＣＮＫＩ收录的１４０４篇核心文献为样本，运用ＣｉｔｅＳｐａｃｅ工具绘制知识图谱，对新世纪以来数字乡村理论文献进行可视化分析。研究发现：时间序列上，起始成长期稳定发展、高峰衰退期衔接过渡、再创辉煌期热度激增；空间分布上，经济学视角占据主导，科研横向合作与纵向批判继承发展存在短板，高频被引文献在整体框架建构与技术“赋能”层面发挥重要作用。研究主题上，主要围绕数字乡村战略背景和理论...
农民作为乡村建设主体，其所思、所想、所盼关乎宜居宜业和美乡村的推进质量。本研究以2省3县的8个典型村、348位农民的问卷调查数据为分析对象，采用统分结合的思路，分别探析农民视角下宜居、宜业、和美乡村建设的成效、问题和建议，而后考察宜居宜业和美乡村的整体成效与问题，从而建构优化路径。研究发现，农民对宜居宜业和美乡村建设的满意度整体较高，但仍然存在基础设施建设维护水平较低及公共服务可及性有限、产业发展...
以农村社会学为特色和优势的华中农业大学社会学系，是国内较早恢复社会学教学与研究的系所之一。
本文基于质性研究材料,采用现象学社会学的理论视角以及过程—事件的研究方法,以一个环保公益组织的“社区互助金”项目的实践遭遇为研究对象,试图从生活世界的角度来理解中国乡村社会的主体性。本文发现当地富有历史内涵的家庭、家族和作为整体的村庄是乡村社会主体性的主要承载形式,其特点是在社会空间维度上的结构性弥散和在社会时间—历史维度上的承续性,其动力则来自乡村社会中的伦理关系与道德习俗所激发出的情理。
老实人光棍是当前农村一种新型的光棍，这类光棍群体的出现是农村婚配实践变迁的产物。婚配实践包括婚配权力和婚配能力两个重要变量。在乡村社会转型过程中，婚配实践的主体发生变迁和分化。其中，婚配权力的主体逐渐从父代向子代转移，子代个体的婚配意志凸显，父代成为退居于后台的支持者；婚配能力的主体日益从家庭整体转向子代自身，子代的个体性禀赋在婚姻达成中愈益凸显，因而婚配实践呈现出个体本位的特征。当年轻人主导婚配...
自进入老龄化社会以来，我国的人口老龄化进程逐渐加速。2000年至2022年，全国65岁及以上人口数量和占比双双翻番有余；广东省65岁及以上人口数量同样翻番，与全国同期增幅相当。
“村治派”对近代中国乡村出路的理论思考
村治派 近代中国乡村出路 理论思考
2024/1/30
农村社会的衰败无序是近代中国问题的“灼点”。“村治派”认为，衰败无序的局面是民族文化精神丧失导致乡村社会组织解体的结果。解决这一问题，就要实行“恢复民族精神、保持固有道德的乡村自治”。梁漱溟在王鸿一“恢复民族自信力”的思想主张和米迪刚“中国社会改良主义”的理论基础上，提出了以“自力、礼俗、教化”为核心的对儒家伦理坚守与推崇的思想发展路径。
乡村治理有效是乡村振兴的前提和基础。新乡贤是参与乡村治理的重要社会力量。近年来，在党和国家的政策指引下，地方积极鼓励、支持新乡贤参与乡村治理，为破解乡村急难愁盼问题建言献策。